권리를 쟁취하라. 저항하라! 공포를 무시하고 마음껏 즐기며 행복하게 살아라.
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ISBN:9791160560060
[돈을 벌고 열심히 일하고 권력을 쟁취하라? 주름살을 감춰라? ]
이런 고리타분한 충고가 고안된 시대는 이미 옛~날에 지나갔다.
열등감, 피로감에 찌든 학생들에게 이런 시원한 충고를 할 수 있게 해준 책.
인생의 발견
시어도어 젤틴
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사실 오늘날 우리는 과거 어느 때 보다도 더 많이 안다. 그리고 기억하는 것 이상으로 무수히 좌절해 봤다. 개인의 관점에서 인간의 역사를 돌아보면, 숨겨졌거나 표현되지 않았거나 인류의 기억에서 지워진 이상을 찾을 수 있다.
즉, 저자는 이미 인류가 겪어내고 알아낸 그러나 정리되지 않았거나 숨겨진 것들만으로도 우리 인생에 필요한 대부분의 진리를 찾아낼 수 있다고 생각한 것이다. 이 책은 그 결과물이다. 얇지 않은 책이지만 내용을 정리하면 모험/편견/인간 으로 추릴 수 있다.
> 1.취업에 매달려 아등바등 살지 말라.- 위대한 모험*
>> *2. 헛된 삶- 자본주의의 자살감행. 저항하고 무시하라
>>> *3. 신앙들 간의 단절- 정말 내 신앙만이 진리일까? 다 죽여 버려도 될 만큼?
>>>> *4. 자유능력- 편견의 극복, 유머
>>>> *5. 인간의 기쁨은 다른 인간에서: 국민 VS 세계인
이 책은 실질적이고 존재했던 모험의 이야기들, 하지만 알려지지 않은 지혜들을 발굴한다.
1. 위대한 모험
1859년 이란의 23살 청년이 ‘세상을 알기 위해’ 빵 세 덩이를 들고 무작정 길을 떠났다. 18년 동안 그는 유럽 대부분의 국가와 미국,일본,중국,이집트 등을 여행하며 러시아 차르,비스마르크, 교황, 미국대통령도 만났다. 거지와 소매치기들과도 어울렸다. 그는 일기에 “세상에 무지보다 더 큰 장애는 없다”고 썼다. 여행에서 돌아온 하지 사이야흐는 이란혁명등 가난하고 무지한 민중을 잔학행위에서 벗어나는 일을 위해 투신했다. 그의 이상은 아직도 실현되지 못했다.
> 16세기라면 바다를 건너 대양을 발견하라고 충고할 것이다.
17세기라면 과학에 투신하라고,
18세기라면 독재에 맞서 싸워 자유,평등을 쟁취하라고 충고할 것이다.
- 그래서 21세기 저자의 최종적 충고는,
취업에 아등바등하지 말고 모험, 즉 그냥 다양한 인간의 경험을 쌓으라고 말한다.
자본주의의 경쟁적 소외에 저항하라고 그리고 그다음.
> 시대를 초월한 모험 즉, 종교, 이념적 모험이다.
또 하나는 자연으로 돌아가 공존하는 삶이다.
세 번째는 아름다움을 탐구하고 감상하는 삶이다.
> 나는 안주의 틈새를 찾으려 하지도 않을 것이다.
잘 알지도 못하는 내 열정과 재능이 뭔지를 찾으려 끝없는 질문으로 스스로를 괴롭히지도 않을 것이다.
그저 인간에게 주어진 경험을 한 조각이라도 더 맛보는데 목표를 둘 것이다.
참고서적
[피로사회]. 한병철,
조지프 스티글리프, [불평등의 대가]
[사피엔스]. 유발하라리
더 자세한 내용
1. 일에 매달려 아등바등 살지 말라? 왜요?
이제 사람들은 재능의 일부만 사용하면서 아등바등 먹고 사는 방식, 즉 과거 굴종적 삶을 살던 시기에 만들어진 삶의 방식에 안주하지 않는다.
요즘 우리는 한 분야의 전문가로 훈련받지만 이런 삶의 방식은 상상력을 제한 받게 된다. ‘삶의 의미가 예전만큼 명료하지 않다.’ 역사상 그 어느 때보다도 ‘원대한 확신이나 목적, 가정’이 무너졌다.
그러나 ‘대안적 삶’이나 ‘경쟁에서 물러나기’ 같은 것으로 대충 가리고 살고 싶지는 않다.
돈=행복,이나 행복의 기술들이 대부분 진실이 아님이 드러났다.
승진이나 안정된 직장과 연금이 이룰 수 없는 미래라는 사실을 알게 된 사람은 안정을 구하기 마련이다. 하지만 나는 낡고 병든 이 제도를 고쳐가며 살고 싶지 않다. 언제 차례가 올지 모를 긴 줄 뒤에서 애쓰며 서있고 싶지 않다.
한병철은 [피로사회]에서 이 문제를 철학적으로 풀어낸다. 성공희망=자기착취
자본주의 시스템-문제는- ‘개인의 욕망’에 기초한 것이므로 그 배후가 자기 자신이란 게 문제다. 이 시대에 만연한 우울증의 배후에는 아무것도 없고 성과사회의 시스템적 압력에 동의한 제2의 자아가 있을 뿐이다. (병의 원인이 타자라면 저항하면 된다.) 그러나 우울증의 배후에 있는 그 착취자가 나 자신이고 강제가 아닌 '끝없는 성공의 유혹'의 형태를 띤 것이라면 이는 * 개개인의 반성과 자각을 통해서만 물리칠 수 있다.
어떻게?
희망은 (긍정성에 기초하지 않는) 즉, 부정성에 기초한 영혼의 피로이다. 그것은 나만의 피로, 소진이 아니라. 우리의 피로, 함께 나누는 피로, 더 이상 무언가를 하지 않아도 되는 자유를 깨닫는 무위의 피로이다. 어렵나요?
걍 게으를 권리 즉 쉼과 같은 것이다. -피로사회 요약
by: @raah 입니다.
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보팅소녀 이미지는@cheongpyeongyull 님이 그려주신 작품입니다.감사드립니다